Encuentro de nuevos Ministros provinciales y Custodios con el Ministro General

La última semana de enero el Ministro General se encontró con los ministros y custodios provinciales nombrados durante el último año. Durante la reunión, se abordaron diferentes temas, como el servicio de autoridad, la formación para las misiones, el acompañamiento de los hermanos que atraviesan tiempos difíciles, las deserciones de la Orden, el Ministro Provincial y Definitorio, el PCO 2018 a la luz del Capítulo General, y la economía.

En estos días hemos estado siguiendo la historia de la consolidación del poder de David y la reorganización del reino de Israel. Su principal preocupación es su deseo de construir una casa digna de albergar el Arca de la Alianza, símbolo por excelencia de la presencia de Dios entre las personas elegidas. Si bien el profeta Natán alienta a David a proceder con la construcción de una estructura física, un templo, para conmemorar las innumerables intervenciones de Dios en favor del pueblo, más tarde se le dice que no continúe con este grandioso plan.

Algunos estudiosos perciben en el texto una crítica teológica del plan de David de utilizar el proyecto del templo para consolidar su poder real. Llevar el Arca a Jerusalén sería, siguiendo la lógica de la monarquía, señalar un “sello de aprobación” divino en sus ambiciones más grandes para construir un reino fuerte y unido. Otros sugieren que las interpretaciones que se cruzan de la palabra ‘casa’, que indican un reino (entidad política), o una estructura física (templo), o la promesa de una dinastía duradera, representan los intereses divergentes de aquellos que contribuyeron a la sucesivas redacciones al texto original. A pesar de estas diferentes maneras de interpretar el significado original, lo que permanece constante es la contradicción no tan sutil entre la voluntad de Dios, por un lado, y la de los seres humanos por el otro. Como nos recuerda el profeta Isaías: “Mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus caminos son mis caminos”, declara el Señor. “Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son mis pensamientos que tus pensamientos” (Is. 55: 8-9). El mensaje de Samuel e Isaías es algo que está destinado no solo para la gente de la alianza; Está destinado a todos los que somos discípulos del Señor Jesús, y especialmente a aquellos llamados a servir como Ministros.

Al igual que David, uno de los mayores desafíos que enfrentamos es el de mantener nuestros ojos y oídos, nuestra mente y nuestro corazón abiertos a la voz que viene de arriba, de Dios. Claramente, habrá momentos en que nos convenzeremos tanto de que entendemos completamente una situación particular y, por lo tanto, no tenemos necesidad de escuchar más la voz de los demás o incluso de Dios. Esto puede sucederle a cualquiera de nosotros, especialmente cuando, en el transcurso de nuestro servicio, nos cansamos de escuchar voces contrastantes, o cuando experimentamos que los hermanos dan un testimonio en contra del Evangelio. Podemos convencernos tanto de nuestra autosuficiencia e infalibilidad que ya no estamos abiertos a buscar nuevas posibilidades, sino solo a repetir las viejas inevitabilidades. Cuando esto sucede, nada nuevo puede surgir dentro de la vida de los frailes, dentro de la vida de la Entidad, o dentro de nuestras propias mentes y corazones. En lugar de permitir la aparición de algo nuevo, simplemente volvemos a repetir lo viejo. Este es precisamente el punto del texto bíblico del primer y segundo libro de Samuel. Dios no quiere que lleguemos a las mismas conclusiones y repitamos las mismas prácticas que aparentemente funcionaron en el pasado. El hecho de que Dios parece “dispuesto” a frenar la construcción de un templo es una prueba de que Dios también es parte de este proceso de cambio. Dios reconoce que cambiar, en palabras de San Juan Neumann, es ser perfecto, elegir la vida sobre la muerte.

Una de las ideas más importantes del Consejo Plenario de la Orden de 2018 fue el reconocimiento de que la vida continúa solo en la medida en que cambia. En los informes de las Conferencias, detectamos una creciente conciencia de que el cambio no solo es inevitable, es deseable. La única forma de aceptar el cambio es participar en un proceso de diálogo sincero y abierto, discernimiento, reuniendo todas las diversas herramientas a nuestra disposición: nuestra vida espiritual; la fuerza de la vida fraterna; El abrazo de un mundo necesitado de amor, aceptación, esperanza. Como II Samuel y el Papa Francisco (Evangelii gaudium, 45) nos recuerdan, el objetivo de nuestro viaje de fe no es la autopromoción ni la supervivencia. Esta es la tentación de David, construir algo para celebrar los logros personales. Pero no hay futuro, no hay vida, cuando seguimos este camino. Al final, incluso el Rey David cede y presenta su voluntad, sus deseos, sus aspiraciones de construir solo sobre la voluntad de Dios, como lo atestigua su oración: “Y ahora, Señor DIOS, tú eres Dios y tus palabras son verdad; has hecho esta generosa promesa a tu siervo. Bendiga, pues, la casa de tu siervo para que esté delante de ti para siempre; porque tú, Señor DIOS, has prometido, y con tu bendición la casa de tu siervo será bendecida para siempre ”(II Sam. 7: 25-26).

Hermanos, que la oración de David se convierta en nuestra oración. Que renunciemos con valentía a aquellos proyectos que son de creación humana, y no de Dios. Que Dios nos dé la sabiduría para saber la diferencia, buscando solo la voluntad de Dios para nuestras vidas y las vidas de esos hermanos confiados en nuestras manos.